טעות בתוספות קידושין י, א

[הוד_והדר]

תוספות מסכת קידושין דף י עמוד א
והשתא כיון דאאם בא עליה יבם קאי צ"ל והשתא כיון דאם בא עליה איבם קאי

[responsa]

תודה על הצעתך. נבדוק ונתקן.

[צורבא מרבנן]

כמו שכתוב בתוס' שלפנינו הוא הנכון, דאאם בא עליה יבם קאי.
נראה לי שהבמה הזאת מיועדת לתיקוני טעויות שנשתרבבו בפרוייקט השו"ת ולא להגהות שנראה לכל אחד להגיה בתוס', תתקנו אותי אם טעיתי.

[responsa]

כמו שכתוב בתוס' שלפנינו הוא הנכון, דאאם בא עליה יבם קאי.
נראה לי שהבמה הזאת מיועדת לתיקוני טעויות שנשתרבבו בפרוייקט השו"ת ולא להגהות שנראה לכל אחד להגיה בתוס', תתקנו אותי אם טעיתי.

אתה צודק, כך מופיע בתוס' ואינו דורש תיקון.

אנו מתקנים שגיאות המתקבלות רק לאחר בדיקה של מגיה מול הספר המקורי.

אנו שמחים לקבל כל הערה, הצריך תיקון יתוקן אי"ה.

[למאי_נמ?]

כמו שכתוב בתוס' שלפנינו הוא הנכון, דאאם בא עליה יבם קאי.
נראה לי שהבמה הזאת מיועדת לתיקוני טעויות שנשתרבבו בפרוייקט השו"ת ולא להגהות שנראה לכל אחד להגיה בתוס', תתקנו אותי אם טעיתי.

אתה צודק, כך מופיע בתוס' ואינו דורש תיקון.

אנו מתקנים שגיאות המתקבלות רק לאחר בדיקה של מגיה מול הספר המקורי.

אנו שמחים לקבל כל הערה, הצריך תיקון יתוקן אי"ה.

לעניות דעתי, בטעויות שמוכח בעליל שהן טעות הדפוס גרידא, כדאי לתקן (אולי בין קו נטויים /כזה/, כמקובל בתוכנה).

[responsa]

אכן במקרים רבים של טעות דפוס מוכחת אנו מוסיפים תיקון בין /.../. במקרה הנדון כאן אין שום טעות, ולפיכך אין כל צורך לתקן...