תיקונים בשו"ת מהרשד"ם

[ברוך ברמ-ד]

רשימה זו כוללת תיקונים ששלחתי בעבר ולא תוקנו בגירסה 24 (חלק ממה ששלחתי תוקן).

שו"ת מהרשד"ם חלק יורה דעה סימן פג
וכמו שהביא הטור סי' רצ"א - צ"ל וכמו שהביא הטור סי' רל"א

שו"ת מהרשד"ם חלק יורה דעה סימן פה
ירושלמי א"ר אמי והקמות את המשכן כו' ומשם ראיה ברורה שאין לך שום חזקה בענין כבוד התורה כלל ואפ' ממזר ת"ח קודם לכהן ע"ה ס"ל לפדות ולהחיות ולכסו' הא לישיבה לא אמר רבי אבין אף לישיבה שנא' יקרה היא מפניני' מכהן גדול שנכנס לפני לפנים: צ"ל - ירושלמי א"ר אמי והקמות את המשכן כו' ס"ל לפדות ולהחיות ולכסו' הא לישיבה לא אמר רבי אבין אף לישיבה שנא' יקרה היא מפניני' מכהן גדול שנכנס לפני לפנים ומשם ראיה ברורה שאין לך שום חזקה בענין כבוד התורה כלל ואפ' ממזר ת"ח קודם לכהן ע"ה:

שו"ת מהרשד"ם חלק יורה דעה סימן קד
דכיון דל' אצטריך דאמר כאילו התקבלתי - צ"ל דכיון דלא אצטריך ואמר כאילו התקבלתי

שו"ת מהרשד"ם חלק יורה דעה סימן קנ
ומתיר לו והלא נוהג התר בנדר - צ"ל ומתיר לו והלה נוהג התר בנדר
להכי דמי שהחכ' השבוע' על דעת' - צ"ל להכי דמי שהחכ' [=שהחכמים] השביעום על דעת'
שלא התרו בלשון התרה ביחיד מומחה - צ"ל שלא התירו בלשון התרה ביחיד מומחה

שו"ת מהרשד"ם חלק יורה דעה סימן קסו
ואף על גב דכשנגדו חלוק עליו - צ"ל ואף על גב דשכנגדו חלוק עליו

שו"ת מהרשד"ם חלק יורה דעה סימן קעא
ואולי חשבתי והיה עולה בדעתי - צ"ל ואילו חשבתי והיה עולה בדעתי

שו"ת מהרשד"ם חלק יורה דעה סימן קפו
ראיתי שכשנגדו חלוק עליו היה גדול הרב ממנו - צ"ל ראיתי ששכנגדו חלוק עליו היה גדול הרבה ממנו

שו"ת מהרשד"ם חלק יורה דעה סימן קצד
בדברי הרשב"א שכתב בתשובה סי' צ' - צ"ל בדברי הרשב"א שכתב בתשובה סי' צ"ט

שו"ת מהרשד"ם חלק אבן העזר סימן כג
ששלחו א' החכם השל' כמה"ר אהרן אביוד - צ"ל ששלחו א' החכם השל' כמה"ר אהרן אביוב

שו"ת מהרשד"ם חלק אבן העזר סימן צא
הרבה להוכיח /לכשכנגדו/ לכשנגדו - צ"ל הרבה להוכיח /לכשכנגדו/ לשכנגדו

שו"ת מהרשד"ם חלק אבן העזר סימן קד
נמצא במהררי"ק שור' ק"ק וז"ל דבהאי דהק"ק אולמא כו' יאסמו פי - צ"ל נמצא במהררי"ק שור' ק"צ וז"ל דבהאי דהק"ק אולמא כו' יחסמו פי

שו"ת מהרשד"ם חלק אבן העזר סימן קי
המשכון שאנו נוהגים עתה - צ"ל ההשבון שאנו נוהגים עתה

שו"ת מהרשד"ם חלק אבן העזר סימן קנד
במקומה אנו עושים מיהו היכא שכתוב - צ"ל במקומה אנו עושים עכ"ל וכתב הב"י מיהו היכא שכתוב
שאחרים נתנו הנדוניא לבעל אם האשה או אחר - צ"ל שאחרים נתנו הנדוניא לבעל אבי האשה או אחר
קיימא לן דתנאו קיים מטעם דהוי כמסלק - צ"ל קיימא לן דתנאו קיים אלא מטעם דהוי כמסלק
מתנה עמו שלא יירשנה אלא יורשיה - צ"ל מתנה עמו שלא יירשנה אלא יורשה
א"א א"א במחייב עצמו להחזיר - צ"ל א"א אלא במחייב עצמו להחזיר
הלכך כיון דבשטר כחוב בו זמן - צ"ל הלכך כיון דבשטר כתוב בו זמן

שו"ת מהרשד"ם חלק אבן העזר סי' קנז
שנתחייב ליתן ק' זהובים לחותנו אם לאו יקיים העמידה צ"ל שנתחייב ליתן ק' זהובים לחותנו אם לא יקיים העמידה

שו"ת מהרשד"ם חלק אבן העזר סימן קצח
על כל המפרשים ודין ודברים - צ"ל על כל ההפרשים ודין ודברים
שהבית דין שהתירו ראוין לאונס והם בני נדוי - צ"ל שהבית דין שהתירו ראוין לעונש והם בני נדוי
והשי' מורי ולא נמחל שעבודו - צ"ל והשי' מורי דלא נמחל שעבודו

שו"ת מהרשד"ם חלק אבן העזר סימן רכב
הביאה הטור בנו ז"ל בח"מ סי' קי"ח - צ"ל הביאה הטור בנו ז"ל באהע"ז סי' קי"ח
שאין בידו לשנו' כלל לתתו לא לבעלה - צ"ל שאין בידה לשנו' כלל לתתו לא לבעלה
החליט הענין דיכול למחול - צ"ל החליט הענין דיכולה למחול
במקומה אנו עושים מיהו היכ' שכתוב - צ"ל במקומה אנו עושים עכ"ל וכתב הב"י מיהו היכ' שכתוב
היכ' שאחרים נתנו הנדוניא לבעל אבל האשה - צ"ל היכ' שאחרים נתנו הנדוניא לבעל אבי האשה
דלא מתנה עמו שלא יירשנה אלא יורשי' - צ"ל דלא מתנה עמו שלא יירשנה אלא יורשה
ולכאורה נר' דפליג אהרא"ש שהרא"ש ז"ל החליט הענין - צ"ל ולכאורה נר' דפליג אהרא"ש שהר"ש ז"ל החליט הענין

שו"ת מהרשד"ם חלק אבן העזר סימן רכה
לבי היה נוט' לו שהבעל - צ"ל לבי היה נוט' לומר שהבעל
את אחד מהם להיות גבאי או סוטר - צ"ל את אחד מהם להיות גבאי או שוטר
דהיינו הרישם דהוי כמו המם - צ"ל דהיינו הרישם דהוי כמו המס

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן ב
שיחזור מדבריו הראשונים ויודה לכשנגדו - צ"ל שיחזור מדבריו הראשונים ויודה לשכנגדו

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סי' יג
וזה כי אפילו שהוא היה רואה רצון ראו' לעשות שלא כהוגן צ"ל וזה כי אפילו שהוא היה רוצה ראובן לעשות שלא כהוגן
אשה שמחל' כתובת נדונייתה לבעלה צ"ל אשה שמחל' כתובתה ונדונייתה לבעלה

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן נב
כאלו מסר שדה ויש עדים שלא מכר אלא מחמת אונס צ"ל כאלו מכר שדה ויש עדים שלא מכר אלא מחמת אונס

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן צה
וכבר כתבו מגדולי המורים ששנים שהלוו כו' צ"ל וכבר כתבו מגדולי המורים ששנים שהלוו כא'
רבים חולקים ואומרים שאין הא' כו' צ"ל רבים חולקים ואומרים שאין הא' יכול
בסי' קל"א ישראל שהיה חייב צ"ל בסי' קל"א ישראל שהיה ערב

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן קב
ועוד כי מחל לו לר' כל החוב - צ"ל ועוד כי מחל לו ר' [=ראובן] כל החוב
וכ' הראב"ד והיכא דהגבו ב"ד ללוה - צ"ל וכ' הראב"ד והיכא דהגבו ב"ד ללוי

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן קטז
ועשה זה פרשה עם בעל דינו - צ"ל ועשה זה פשרה עם בעל דינו
ממה שטעה בדין והראיה שהביא מהרמב"ן - צ"ל ממה שטעה בדין והראיה שהביא מהרמב"ם
ותדע דהרי הוא ודאי - צ"ל ותדע דהכי הוא ודאי
ואף על גב דפשרה הוי אפי' בא' מ"מ לא פליג - צ"ל ואף על גב דפשרה הוי אפי' בא' מ"מ לא פלוג
כשהדיינים רוצים להטיל פשרה ביניהם ושלא מדעת הבעלי דינים - צ"ל כשהדיינים רוצים להטיל פשרה ביניהם לפי הנראה בעיניהם ושלא מדעת הבעלי דינים [ע"פ פסקי ריא"ז, סנהדרין, פרק א, הלכה א, אות נח, ושלטי הגיבורים, סנהדרין א ע"ב, בדפי הרי"ף]

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן קכח
אחר שפנייתו וסבת תורתו בתשובה - צ"ל אחר שפנייתו וסבת חזרתו בתשובה
בשם רבנו יונה דבמקנה ובכל דבר - צ"ל בשם רבנו יונה דבמתנה ובכל דבר

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן רמו
מהכל ימעט צ"ל מהבל ימעט

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן רסה
גם רי"ו בספר מישרים נתיב י"ו - צ"ל גם רי"ו בספר מישרים נתיב י"ז [חלק א]
כדי שאפי' במוכר דבר ברור אינו כלום - צ"ל הרי שאפי' במוכר דבר ברור אינו כלום

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן רצא
ולכנס עתה צ"ל ולכנוס אותה
כיון שהחזיקה צ"ל כיון שהחזקה

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן רצה
השכיר השוכר הא' הבית לשני או יעמוד השני - צ"ל השכיר השוכר הא' הבית לשני אז יעמוד השני
דכיון שהיתומי' מוציאין מי שיתן להם ריוח - צ"ל דכיון שהיתומי' מוצאין מי שיתן להם ריוח

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן שט
אי אפשר שיש שום חלוק ביניהם - צ"ל או אפשר שיש שום חלוק ביניהם

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן שכ
ונתגל' שאלו הנכסים מן הבנים ביו - צ"ל ונתגל' שאלו הנכסים מן הבנים היו

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן שלד
א"א לשום בן דעת ידענו באונסי' צ"ל א"א לשום בן דעת לומר ידענו באונסי'

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן שלט
אין להחליף טוב ברע כי הדבר ברור ומפורסים צ"ל אין להחליף טוב ברע כי הדבר ברור ומפורסם

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן שנ
האריך הרבה בזה בפ' כ"ז מה' טוען ונטען - צ"ל האריך הרבה בזה בפ' כ"ז מה' מלוה ולווה

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן שע
דאדם מסתלק בטוב שכל כדאמרינן הכא צ"ל דאדם מסתלק בטוב מדשלב"ל כדאמרינן הכא

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן שעד
אמר רבי אושעיא תינוק שתקיף בעבדיו - צ"ל אמר רבי אושעיא תינוק שתקף בעבדיו

שו"ת מהרשד"ם חלק חושן משפט סימן תיט
ויש כח בביטול שעשה ראובן לקיים המכר צ"ל ויש כח בביטול שעשה ראובן לקיים הפשרה
דנדר ושבועה ותקיעת כף מהני אפילו האסמכתא צ"ל דנדר ושבועה ותקיעת כף מהני אפילו באסמכתא
להחזיק במה שבידו עוד שישראל הנתבע צ"ל להחזיק במה שבידו ועוד שישראל הנתבע
ולכן אין להקל הכא במוכס צ"ל ולכן אין להקל הכא כמוכס

[responsa]

יישר כוח.