שאלה בפרשת שבוע

[מאיר‎ ‎דהן]

כתוב בפרשת שופטים:ד'‏ מצוה את משה שיבדיל ערי מקלט לנוס שמה כל רוצח בשגגה שלא יהרגהו גואל הדם כיון שהוא שוגג רק וזה חשיב דם נקי ומבואר שכאשר הרוצח מגיע לעיר מקלט אין רשות לגואל הדם להורגו א"כ מדוע צריך לצוות על הרי מקלט שד' יצוה שאסור להרוג את הרוצח בשגגה?‏

[רחמים יעקובוב]

נאמר בפרשה דברים פרק יט, ו :
(ו) פֶּן יִרְדֹּף גֹּאֵל הַדָּם אַחֲרֵי הָרֹצֵחַ כִּי יֵחַם לְבָבוֹ וְהִשִּׂיגוֹ כִּי יִרְבֶּה הַדֶּרֶךְ וְהִכָּהוּ נָפֶשׁ וְלוֹ אֵין מִשְׁפַּט מָוֶת כִּי לֹא שֹׂנֵא הוּא לוֹ מִתְּמוֹל שִׁלְשׁוֹם:

כלומר למעשה גואל הדם מצווה ועומד על לא תרצח ולא צריך לצוות על זה שוב שהרי אין לרוצח משפט מוות,
אולם יש בעיה שלב גואל הדם חם על הרוצח והוא מסוגל להורגו אף שאסור , לכן דאגה התורה לרוצח בשוגג שתהיה לו הצלה וצוותה אותו לנוס לעיר מקלט.
אבל אם הרוצח לא שומע לתורה ויוצא מעיר מקלטו אז מותר לגואל הדם לרוצחו.

[מאיר‎ ‎דהן]

אם קיים החשש שיהרוג אף שאסור אז יהרוג אף בעיר מקלט

[רחמים יעקובוב]

לכך נאמר והצילו העדה שהבית הדין צריכים לשמור את הרוצח בשגגה כדי שגואל הדם לא ירצחנו שלא כדין
וכך עיר מקלט נקראת מקלט משום ששם יש לו שמירה מגואל הדם.