תיקוני נוסח והקלדה ממספר מקומות (גירסה 22)

[davideinat]

• בתוספות יו"ט בבא בתרא ג,ג כתב: "והרמב"ם פי"ג מה' שכנים כתב כגון שהיה אריס לאביו של בעל השדה" וכן הוא בדפוס וילנא וגם ב"זכר חנוך" – אך הוא טעות, והרמב"ם הנ"ל הוא בפי"ג מהלכות טוען ונטען.
• תפארת ישראל בבא בתרא ד,ט כתוב "חרוב המורב" במקום "חרוב המורכב".
• תוי"ט ב"ב ה,א ד"ה "אין הדמים ראיה", כתוב "בהמהו מרגליות" במקום "בהמה ומרגליות".
• טור חו"מ רכ,ה כתוב "ואין שום אדם קורא לבקר צמר", במקום "ואין שום אדם קורא לבקר צמד".
• שלמי תודה מסכת בבא בתרא דף עח עמוד א כתוב "לרבנן אף ע"כ דס"ל דסתם חמור לרכיבה" במקום "לרבנן אף ע"ג דס"ל דסתם חמור לרכיבה".
• תפארת ישראל למשנה מסכת בבא בתרא פרק ה משנה יא כתוב "להפריע לו טפח" במקום "להכריע לו טפח".
• שו"ת הגם שאול חלק א סימן לג כתוב "שהם גרומין להם קטטה" במקום "גורמין להם קטטה".
• פירוש המשנה לרמב"ם מסכת בבא בתרא פרק ז משנה ב כתוב "בית השעת קבין" במקום "בית תשעת קבין".
• פירוש המשנה לרמב"ם בבא בתרא פרק ו משנה ג, חסר דיבור המתחיל.
• תויו"ט מסכת בבא בתרא פרק ו משנה ח, במשפט "וכתבו עוד דמיירי שהכוכים [ונ"ל שצ"ל הארונות שלהם היו פתוחין מן הצד...", צריך להיות סוגר שמאלי מרובע אחרי 'הארונות'.
• בבלי ב"ב קלד ע"א, בעין משפט נר מצוה אות ג יש טעות, במקום "טוש"ע חו"מ סי' רב סעיף ב" צריך להיות "סי' רפ סעיף ב", וב"קשרים" הפניתם למקור השגוי.
• ערוך השולחן יורה דעה סימן קצג סעיף ד כתוב "בולע לילה הראשונה" במקום "בועל לילה הראשונה".
• משנה בבא בתרא ח, ז כתוב "האב אינו יכול למכרו" במקום "האב אינו יכול למכור".
• בית הבחירה למאירי מסכת סנהדרין דף צב עמוד א כתוב "שבאמר אין שריד במגוריו", במקום "שנאמר אין שריד במגוריו"
• רש"י מסכת כתובות דף פט ע"א ד"ה 'ש"מ', כתוב: "ופלוגתא היא בבבא בתרא (דף קצא:)" במקום "קעא:"
• בית הבחירה למאירי מסכת בבא בתרא דף קעב עמוד א כתוב: "אלא שמאחר שכותבין שטר ללוה אף על פי שאין הלוה עמו" במקום "אף על פי שאין המלוה עמו".
• רמב"ם מלכים פ"ג ה"ו כתוב : "לא תתן לנשים חילך" במקום "אל תתן לנשים חילך".
• פירוש הרמב"ם למשנה מסכת סנהדרין פרק ג משנה ב כתוב "בשבועותו" במקום "בשבועתו".
• פירוש תוספות יום טוב למשנה מסכת סנהדרין פרק ג משנה ב כתוב "כשרל דון" במקום "כשר לדון"; וכתוב "ליד רש"י" במקום "לי דרש"י"
• פירוש הרמב"ם למשנה מסכת סנהדרין פרק ג משנה ד כתוב "מפי שהבעל כאשתו", במקום "מפני שהבעל כאשתו".
• ברטנורא על משנה מסכת סנהדרין פרק ג משנה ד כתוב "וצריך לומר לומר שני בראשון" במקום "ואין צריך לומר שני בראשון"
• כסף משנה הלכות רוצח ושמירת הנפש פרק ב הלכה ו כתוב: "ועיין במ"ש ה"ה בפי"א מהל' יבום", במקום "בפ"א מהל' יבום"

אשמח לאישור שהגורמים הנכונים קיבלו את ההארות הללו.
דוד