פורום פרוייקט השו"ת

תוספות מסכת מכות דף כד עמוד ב באוריה כתיב לכן בגללכם ציון שדה תחרש - וקשה דהא בכל המקרא לא מצינו פסוק זה מנבואתו של אוריה כי אם בנבואתו של מיכה המורשתי, ויש לומר דסמיך אהא דאיתא בספר ירמיה (לח) שנתנבא ירמיה על פורענות ונתקבצו הכהנים והנביאים להרגו מפני שהיה מדבר פורענות ואמרו להם השרים אין אנו מסכימ...

רד"ק בראשית פרק י פסוק כה
"ושם אחיו יקטן - ולא זכר הטעם. ואמרו כי ממנו ואילך חסרו שנות האנשי' מאשר היו בתחלה, שהרי עבר היה חי ארבע מאות וששים וארבע שנים ופלג בנו מאתים ותשע שנים"

צ"ל:
"ופלג בנו מאתים [ושלשים] ותשע שנים.

אברבנאל שמואל א פרק כא
הנה היה מותר לנו לאכלו להיותנו מסוכנים, (יומא ע"ב ע"א) ואין דבר עומד בפני פקוח נפש

תיקון: (יומא פ"ב ע"א)

רד"ק דברי הימים א פרק ז פסוק יב
ושפים וחפי' בני עיר - והוא עיר שזכר מבני בלע:

צ"ל: עירי

על פי הפסוק:
דברי הימים א פרק ז ז
וּבְנֵי בֶלַע - אֶצְבּוֹן וְעֻזִּי וְעֻזִּיאֵל וִירִימוֹת וְעִירִי ...

רש"י במדבר פרשת פינחס פרק כו פסוק לח
לאחירם - היא אחי שירד למצרים.

צ"ל: הוא

הוא "אֵחִי" (שבבראשית מו כא) שירד למצרים.

מלבי"ם תהלים פרק ב פסוק ד
הפועל שותק ונדמה שטוב לבו, והמתפעל יקבל בושה וכלימה...

צ"ל: "שוחק".

ויסגד - ענין השתחואה כמו ולדניאל הגיד (דניאל ב):

תיקון: "סגד" במקום "הגיד"

דניאל פרק ב מו:
וּלְדָנִיֵּאל סְגִד

יש טעות בהקלדה והחסרתם את המשפט הזה: "ואחרי שזכר המין הראשון מהרעות שסבלו ישראל בגלות שהם בגופ', זכר המין השני מהרעות שהיו מקבלים בממונם...."

ניתן לצפות בכת"י לנינגרד בכתובת הבאה: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/63/Leningrad-codex-10-isaiah.pdf הכת"י עצמו בנוי בצורה צפופה, כך שלא פלא שבאים לטעות לחבר שתי מילים ביחד. למה לא חברתם גם את המילים "ויאמר ה' קרא שמו מהר שלל חשבז " בישעיהו פרק ח' פסוק ג', הרי ב...

במאגר פרוייקט השות כתוב: ישעיהו פרק ט פסוק ה כִּי יֶלֶד יֻלַּד לָנוּ בֵּן נִתַּן לָנוּ וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה עַל שִׁכְמוֹ וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִיעַד שַׂר שָׁלוֹם: "אביעד" במילה אחת זה טעות, זה שני מילים, "אבי" "עד", ככה מופיע במקראות גדולות, ככ...