פורום פרוייקט השו"ת

הלכות רכילות כלל ב באמ"ח ס"ק ב בהגהה:
לתקן בכל מקום שכתוב ר' אלעזר, לר' אסי

כלל י' באמ"ח ל"א בהגהה, צ"ל אנטיגנוס

אמר לו: וכי דילטור אני לך? הטל גורלות.
כך מפוסק אצלכם.
וזו טעות משעשעת, שבמקום להעמיד הסימן שאלה לאחר תיבת 'אני', העמידוה אחרי מילת לך
(תיבת 'לך' אינה מנוקדת בשוא וקמץ, אלא בצירה ושוא).

שם הלכה יד
ואמרינן במסכת שבת (דף נ"ו)
צ"ל נ"ד

שם הלכה יב
כמו ששנינו במסכת ראש השנה (דף י"ח)
צ"ל: י"ז

חפץ חיים כלל ח באמ"ח ס"ק כד
אל ילך ויאמר לאשתו כך וכך ערערת - עם חבירי וכו'
צ"ל: ערערתי עם

חפץ חיים כלל ח הלכה י
נשמט משפט שלם (כל המודגש):
או לאשתו, אם לא שהוא דבר שצריך להודיעה מפני התועלת שתהיה מזה על להבא כגון שהיא מקפת לאנשים רעים שיהיה

מדוע כשאני מחפש שורש 'כמס', אני לא מקבל את הפסוק, 'הלא הוא כמס עמדי' (דברים לב לד).

פירוש הר"ח לשבת (לא בדקתי שאר מסכתות), סודר על הדפים לפי פירוש הר"ח המופיע על הדף בש"ס ווילנא. דא עקא שישנם מקומות שמחמת אילוץ מקום, פירוש הר"ח הנדפס על הדף, כלל אינו שייך לדף ההוא. ולדוגמה: פרק הזורק מתחיל בדף צו., ואילו פי' הר"ח לפרק זה מתחיל בדף צז. בשורה התחתונה. מה שגור...